마호메트의 노래 (Mahomets Gesang) - 편집 역사

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작품소개 6-3차

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{{AU0004}}의 찬가

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|title = 마호메트의 노래<br>(Mahomets Gesang)
|label1 = 작가
|data1 = [[:분류:괴테, 요한 볼프강 폰|요한 볼프강 폰 괴테(Johann Wolfgang von Goethe)]]
|label2 = 초판 발행
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1773년에 처음 출간된 괴테의 찬가(Hymne)이다. <프로메테우스>, <가니메드> 등과 함께 작가의 슈투름 운트 드랑 시기의 대표적 시 가운데 하나이다. 10연 68행으로 이루어져 있으며, 각 연의 길이가 일정하지 않다. 시에는 특정한 운율 구도가 없고 강약격의 리듬으로 쓰였다. 처음에는 <노래>라는 제목으로, 마호메트를 다룬 드라마 구상의 일부로 쓰였으며, 마호메트의 딸 파테마와 사위 알리가 교대로 부르는 노래 형식이었다. 그러나 1789년 <마호메트의 노래>라는 제목으로 바뀌면서 현재의 형식으로 개작되었다. 시는 바위틈에서 솟은 샘물이 대양으로 나아가는 장대한 강의 여정을 노래한다. 샘물은 여러 만남에도 머물지 않고 형제 샘들을 이끌어 “기다리고 있는 아버지의/가슴에 안겨 준다, 기쁨으로 포효하며.” 헤르더의 권유로 이슬람을 공부한 괴테는 당시 ‘거짓 예언자’로 여겨지던 마호메트를 물의 상징을 통해 슈투름 운트 드랑의 창조적 천재로 재해석했다. 우리말로는 강두식이 1968년에 처음 옮겼다(휘문출판사).

{{A02}}

Goethe, Johann Wolfgang von(1773): Gesang. In: Göttinger Musenalmanach auf das Jahr 1774, 49-53.

<단행본 초판>

Goethe, Johann Wolfgang von(1789): Mahomets Gesang. In: Goethe’s Schriften. Vol. 8, Leipzig: Georg Joachim Göschen, 183-186.

<references />

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[[분류: 독일문학]]
[[분류: 괴테, 요한 볼프강 폰]]

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		+	\|-
		+	\| 1 \|\| 마호멧의 노래 \|\| 世界詩選 \|\| (三省版)世界文學全集 80 \|\| 괴테 \|\| 李東昇 \|\| 1978 \|\| 三省出版社 \|\| 195-196 \|\| 편역 \|\| 완역 \|\|
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		+	\| 2 \|\| 마호멧의 노래 \|\| 파우스트 外 \|\| (愛藏版)世界文學大全集 42 \|\| 괴테 \|\| 徐石演 \|\| 1982 \|\| 금성출판사 \|\| 389-391 \|\| 편역 \|\| 완역 \|\|
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		+	\| 3 \|\| 마호메트의 노래 \|\| 여성적인, 영원히 여성적인 \|\| 현대詩選 3 \|\| 괴테 \|\| 김이섭 \|\| 1998 \|\| 현대미학사 \|\| 186-191 \|\| 편역 \|\| 완역 \|\|
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		+	\| 4 \|\| 마호메트의 노래 \|\| 젊은 베르테르의 슬픔 \|\| H&book library 4 \|\| 괴테 \|\| 두행숙 \|\| 2005 \|\| H&book \|\| 391-394 \|\| 편역 \|\| 완역 \|\|
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		+	\| 5 \|\| 마호멧의 노래 \|\| 괴테 시 전집 \|\| 괴테전집 1 \|\| 요한 볼프강 폰 괴테 \|\| 전영애 \|\| 2009 \|\| 민음사 \|\| 78-81 \|\| 완역 \|\| 완역 \|\|
		+	\|-
		+	\| 6 \|\| 마호메트의 노래 \|\| 괴테 시선 1. 1757~1775 \|\| 지식을만드는지식 시, 지식을만드는지식 시선집 \|\| 요한 볼프강 폰 괴테 \|\| 임우영 \|\| 2015 \|\| 지식을만드는지식 \|\| 126-132 \|\| 편역 \|\| 완역 \|\|
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 {{A01}} <!--작품소개-->
-년에 처음 출간된 괴테의 찬가(Hymne)이다. <프로메테우스>, <가니메드> 등과 함께 작가의 슈투름 운트 드랑 시기의 대표적 시 가운데 하나이다. 10연 68행으로 이루어져 있으며, 각 연의 길이가 일정하지 않다. 시에는 특정한 운율 구도가 없고 강약격의 리듬으로 쓰였다. 처음에는 <노래>라는 제목으로, 마호메트를 다룬 드라마 구상의 일부로 쓰였으며, 마호메트의 딸 파테마와 사위 알리가 교대로 부르는 노래 형식이었다. 그러나 1789년 <마호메트의 노래>라는 제목으로 바뀌면서 현재의 형식으로 개작되었다. 시는 바위틈에서 솟은 샘물이 대양으로 나아가는 장대한 강의 여정을 노래한다. 샘물은 여러 만남에도 머물지 않고 형제 샘들을 이끌어 “기다리고 있는 아버지의/가슴에 안겨 준다, 기쁨으로 포효하며.” 헤르더의 권유로 이슬람을 공부한 괴테는 당시 ‘거짓 예언자’로 여겨지던 마호메트를 물의 상징을 통해 슈투름 운트 드랑의 창조적 천재로 재해석했다. 우리말로는 강두식이 1968년에 처음 옮겼다(휘문출판사).
+년에 처음 출간된 괴테의 찬가(Hymne)이다. <[[프로메테우스 (Prometheus) (요한 볼프강 폰 괴테)|프로메테우스]]>, <[[가니메드 (Ganymed)|가니메드]]> 등과 함께 작가의 슈투름 운트 드랑 시기의 대표적 시 가운데 하나이다. 10연 68행으로 이루어져 있으며, 각 연의 길이가 일정하지 않다. 시에는 특정한 운율 구도가 없고 강약격의 리듬으로 쓰였다. 처음에는 <노래>라는 제목으로, 마호메트를 다룬 드라마 구상의 일부로 쓰였으며, 마호메트의 딸 파테마와 사위 알리가 교대로 부르는 노래 형식이었다. 그러나 1789년 <마호메트의 노래>라는 제목으로 바뀌면서 현재의 형식으로 개작되었다. 시는 바위틈에서 솟은 샘물이 대양으로 나아가는 장대한 강의 여정을 노래한다. 샘물은 여러 만남에도 머물지 않고 형제 샘들을 이끌어 “기다리고 있는 아버지의/가슴에 안겨 준다, 기쁨으로 포효하며.” 헤르더의 권유로 이슬람을 공부한 괴테는 당시 ‘거짓 예언자’로 여겨지던 마호메트를 물의 상징을 통해 슈투름 운트 드랑의 창조적 천재로 재해석했다. 우리말로는 강두식이 1968년에 처음 옮겼다(휘문출판사).
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