소아나의 이단자 (Der Ketzer von Soana) - 편집 역사

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Han01: 작품소개 6-2차

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작품소개 6-2차

새 문서

{{AU0070}}의 노벨레

{{infobox
|title = 소아나의 이단자<br>(Der Ketzer von Soana)
|label1 = 작가
|data1 = [[:분류:하우프트만, 게르하르트|게르하르트 하우프트만(Gerhart Hauptmann)]]
|label2 = 초판 발행
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|label3 = 장르
|data3 = 노벨레
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{{A01}} 

노벨문학상 수상작가 게르하르트 하우프트만이 1911년부터 집필을 시작한 노벨레로, 1918년 1월 <노이에 룬트샤우>에 발표되었다. 액자 구조를 취한 이 소설에서, 외부 이야기의 화자는 루가노 호수에서 휴가를 보내던 중 ‘소아나의 이단자’라고 불리는 염소지기 루도비코의 소문을 듣고 호기심이 생겨 그를 찾아간다. 이때 루도비코가 편집자에게 읽어주는 글이 내부 이야기를 이룬다. 내부 이야기는 이제 막 사제 서품을 받은 프란체스코가 스카라보타라라는 남자의 아이들 교육 문제로 상담하게 되면서 시작된다. 소문에 따르면 스카라보타라는 여동생과의 근친 관계에서 일곱 아이를 낳고, 깊은 산골짜기에서 고립된 채 살아가고 있다. 진위를 확인하기 위해 그곳을 방문한 프란체스코는 그들의 딸인 15세의 아름다운 아가타를 보고 마음에 큰 동요를 느낀다. 아가타에게 에로스적 사랑을 느낀 프란체스코는 그 욕망을 끊어내려고 애쓰지만, 결국 실패하고 두 사람은 육체적 관계를 맺고 만다. 내부 이야기는 여기서 끝나는데, 루도비코의 오두막을 떠나 산을 내려가는 길에 화자는 그의 아름다운 아내와 아이들과 마주친다. 그 순간 루도비코가 바로 내부 이야기의 신부, 즉 프란체스코와 동일인임을 직감한다. 당대 종교계의 격렬한 비판에도 불구하고, 토마스 만은 이 작품이 ‘어떻게 이토록 유머러스하게 기독교를 다룰 수 있는지’ 놀라워하면서 자신의 작품 <[[베네치아에서의 죽음 (Der Tod in Venedig)|베네치아에서의 죽음]]>에 비견하기도 했다. 국내 초역은 강두식이 번역한 <소아나의 異端者>로, 1973년 발표되었다(서문당).

{{A02}}

Hauptmann, Gerhart(1918): Der Ketzer von Soana. In: Die neue Rundschau. 29(1). Berlin: S. Fischer, 24-94.

<단행본 초판>

Hauptmann, Gerhart(1925): Der Ketzer von Soana. Berlin: S. Fischer.

<references />

{{A05}}

[[분류: 독일문학]]
[[분류: 하우프트만, 게르하르트]]

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		+	\| 1 \|\| 쏘아나의 異端者 \|\| 쏘아나의 異端者;선로지기 티일 \|\| 양문문고(G-4) 21 \|\| 겔할트 하우프트만 \|\| 姜斗植 \|\| 1959 \|\| 陽文社 \|\| 11-123 \|\| 편역 \|\| 완역 \|\|
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		+	\| 2 \|\| 쏘아나의 異端者 \|\| 基督狂(外) \|\| 世界文學全集 77 \|\| 하우프트만 \|\| 朴贊機 \|\| 1973 \|\| 乙酉文化社 \|\| 385-167 \|\| 편역 \|\| 완역 \|\|
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		+	\| 3 \|\| 소아나의 異端者 \|\| 소아나의 異端者 \|\| 瑞文文庫 96 \|\| 하우프트만 \|\| 姜斗植 \|\| 1973 \|\| 瑞文堂 \|\| 9-123 \|\| 편역 \|\| 완역 \|\|
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		+	\| 4 \|\| 소아나의 異端者 \|\| 싯달타 [外] ; 沈鍾 [外] \|\| The world literature, 世界代表文學全集 4 \|\| 하우프트만 \|\| 郭福祿 \|\| 1976 \|\| 高麗出版社 \|\| 444-514 \|\| 편역 \|\| 완역 \|\|
		+	\|-
		+	\| 5 \|\| 소아나의 異端者 \|\| 노벨賞文學大全集 18 \|\| ((컬러版)노벨賞文學大全集) 18 \|\| 게르하르트 하우프트만 \|\| 곽복록 \|\| 1976 \|\| 高麗出版社 \|\| 340-410 \|\| 편역 \|\| 완역 \|\|
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 {{A01}} <!--작품소개-->
-노벨문학상 수상작가 게르하르트 하우프트만이 1911년부터 집필을 시작한 노벨레로, 1918년 1월 <노이에 룬트샤우>에 발표되었다. 액자 구조를 취한 이 소설에서, 외부 이야기의 화자는 루가노 호수에서 휴가를 보내던 중 ‘소아나의 이단자’라고 불리는 염소지기 루도비코의 소문을 듣고 호기심이 생겨 그를 찾아간다. 이때 루도비코가 편집자에게 읽어주는 글이 내부 이야기를 이룬다. 내부 이야기는 이제 막 사제 서품을 받은 프란체스코가 스카라보타라라는 남자의 아이들 교육 문제로 상담하게 되면서 시작된다. 소문에 따르면 스카라보타라는 여동생과의 근친 관계에서 일곱 아이를 낳고, 깊은 산골짜기에서 고립된 채 살아가고 있다. 진위를 확인하기 위해 그곳을 방문한 프란체스코는 그들의 딸인 15세의 아름다운 아가타를 보고 마음에 큰 동요를 느낀다. 아가타에게 에로스적 사랑을 느낀 프란체스코는 그 욕망을 끊어내려고 애쓰지만, 결국 실패하고 두 사람은 육체적 관계를 맺고 만다. 내부 이야기는 여기서 끝나는데, 루도비코의 오두막을 떠나 산을 내려가는 길에 화자는 그의 아름다운 아내와 아이들과 마주친다. 그 순간 루도비코가 바로 내부 이야기의 신부, 즉 프란체스코와 동일인임을 직감한다. 당대 종교계의 격렬한 비판에도 불구하고, 토마스 만은 이 작품이 ‘어떻게 이토록 유머러스하게 기독교를 다룰 수 있는지’ 놀라워하면서 자신의 작품 <[[베네치아에서의 죽음 (Der Tod in Venedig)|베네치아에서의 죽음]]>에 비견하기도 했다. 국내 초역은 강두식이 번역한 <소아나의 異端者>로, 1973년 발표되었다(서문당).
+노벨문학상 수상작가 게르하르트 하우프트만이 1911년부터 집필을 시작한 노벨레로, 1918년 1월 <노이에 룬트샤우>에 발표되었다. 액자 구조를 취한 이 소설에서, 외부 이야기의 화자는 루가노 호수에서 휴가를 보내던 중 ‘소아나의 이단자’라고 불리는 염소지기 루도비코의 소문을 듣고 호기심이 생겨 그를 찾아간다. 이때 루도비코가 편집자에게 읽어주는 글이 내부 이야기를 이룬다. 내부 이야기는 이제 막 사제 서품을 받은 프란체스코가 스카라보타라라는 남자의 아이들 교육 문제로 상담하게 되면서 시작된다. 소문에 따르면 스카라보타라는 여동생과의 근친 관계에서 일곱 아이를 낳고, 깊은 산골짜기에서 고립된 채 살아가고 있다. 진위를 확인하기 위해 그곳을 방문한 프란체스코는 그들의 딸인 15세의 아름다운 아가타를 보고 마음에 큰 동요를 느낀다. 아가타에게 에로스적 사랑을 느낀 프란체스코는 그 욕망을 끊어내려고 애쓰지만, 결국 실패하고 두 사람은 육체적 관계를 맺고 만다. 내부 이야기는 여기서 끝나는데, 루도비코의 오두막을 떠나 산을 내려가는 길에 화자는 그의 아름다운 아내와 아이들과 마주친다. 그 순간 루도비코가 바로 내부 이야기의 신부, 즉 프란체스코와 동일인임을 직감한다. 당대 종교계의 격렬한 비판에도 불구하고, 토마스 만은 이 작품이 ‘어떻게 이토록 유머러스하게 기독교를 다룰 수 있는지’ 놀라워하면서 자신의 작품 <[[베네치아에서의 죽음 (Der Tod in Venedig)|베네치아에서의 죽음]]>에 비견하기도 했다. 국내 초역은 강두식이 번역한 <소아나의 異端者>로, 1959년 발표되었다(양문사).
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