인간의 한계 (Grenzen der Menschlichkeit) - 편집 역사

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작품소개 6-3차

새 문서

{{AU0004}}의 시

{{infobox
|title = 인간의 한계<br>(Grenzen der Menschlichkeit)
|label1 = 작가
|data1 = [[:분류:괴테, 요한 볼프강 폰|요한 볼프강 폰 괴테(Johann Wolfgang von Goethe)]]
|label2 = 초판 발행
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|label3 = 장르
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괴테가 바이마르에 처음 머물던 시기(1775–1786)에 샤를로테 폰 슈타인에게 보낸 시 가운데 하나로, 1789년에 처음 출간된 송가이다. 괴테가 슈투름 운트 드랑 시기에 쓴 <프로메테우스>와 <가니메드>가 서로 짝을 이루듯, <인간의 한계>는 <신적인 것>과 짝을 이룬다. 1789년 출간 당시 <프로메테우스>, <가니메드>와 <신적인 것> 사이에 실려 있었다. 시는 5연으로 이루어져 있다. <신적인 것>이 인간을 신성의 체현으로 묘사한 반면, <인간의 한계>는 신들과 구별되는 인간의 유한성과 취약성에 초점을 맞춘다. 1연에서 시적 자아는 신에 대해 “어린아이 같은 두려움”을 느끼며 겸손한 자세를 취한다. 이는 인간이 본질적으로 유한한 존재이기 때문이다. “신들과는/그 어떤 인간도/우열을 겨루어서는 안 되기에./인간이 위로 솟아/정수리가 별들에/닿는다 해도/그 불안한 신발 바닥 붙을 곳/그 어디에도 없으리/하여 구름과 바람의 노리개가 되리.” 신과 구분되는 인간의 실존은 3연에서는 “영원한 강물”의 파도에 흔들리다 난파하는 이미지로, 4연에서는 인간의 삶을 둘러싼 작은 “고리”로 표현된다. 우리말로는 1958년 이승우가 처음 번역했다(충문사).

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Goethe, Johann Wolfgang von(1789): Grenzen der Menschlichkeit. In: Goethe’s Schriften. Vol. 8, Leipzig: Göschen, 212-214.

<references />

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[[분류: 독일문학]]
[[분류: 괴테, 요한 볼프강 폰]]

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 {{A01}} <!--작품소개-->
-괴테가 바이마르에 처음 머물던 시기(1775–1786)에 샤를로테 폰 슈타인에게 보낸 시 가운데 하나로, 1789년에 처음 출간된 송가이다. 괴테가 슈투름 운트 드랑 시기에 쓴 <[[프로메테우스 (Prometheus) (요한 볼프강 폰 괴테)|프로메테우스]]>와 <[[가니메드 (Ganymed)|가니메드]]>가 서로 짝을 이루듯, <인간의 한계>는 <[[신적인 것 (Das Göttliche)|신적인 것]]>과 짝을 이룬다. 1789년 출간 당시 <[[프로메테우스 (Prometheus) (요한 볼프강 폰 괴테)|프로메테우스]]>, <[[가니메드 (Ganymed)|가니메드]]>와 <[[신적인 것 (Das Göttliche)|신적인 것]]> 사이에 실려 있었다. 시는 5연으로 이루어져 있다. <[[신적인 것 (Das Göttliche)|신적인 것]]>이 인간을 신성의 체현으로 묘사한 반면, <인간의 한계>는 신들과 구별되는 인간의 유한성과 취약성에 초점을 맞춘다. 1연에서 시적 자아는 신에 대해 “어린아이 같은 두려움”을 느끼며 겸손한 자세를 취한다. 이는 인간이 본질적으로 유한한 존재이기 때문이다. “신들과는/그 어떤 인간도/우열을 겨루어서는 안 되기에./인간이 위로 솟아/정수리가 별들에/닿는다 해도/그 불안한 신발 바닥 붙을 곳/그 어디에도 없으리/하여 구름과 바람의 노리개가 되리.” 신과 구분되는 인간의 실존은 3연에서는 “영원한 강물”의 파도에 흔들리다 난파하는 이미지로, 4연에서는 인간의 삶을 둘러싼 작은 “고리”로 표현된다. 우리말로는 1958년 이승우가 처음 번역했다(충문사).
+괴테가 바이마르에 처음 머물던 시기(1775–1786)에 샤를로테 폰 슈타인에게 보낸 시 가운데 하나로, 1789년에 처음 출간된 송가이다. 괴테가 슈투름 운트 드랑 시기에 쓴 <[[프로메테우스 (Prometheus) (요한 볼프강 폰 괴테)|프로메테우스]]>와 <[[가니메드 (Ganymed)|가니메드]]>가 서로 짝을 이루듯, <인간의 한계>는 <[[신적인 것 (Das Göttliche)|신적인 것]]>과 짝을 이룬다. 1789년 출간 당시 <[[프로메테우스 (Prometheus) (요한 볼프강 폰 괴테)|프로메테우스]]>, <[[가니메드 (Ganymed)|가니메드]]>와 <[[신적인 것 (Das Göttliche)|신적인 것]]> 사이에 실려 있었다. 시는 5연으로 이루어져 있다. <[[신적인 것 (Das Göttliche)|신적인 것]]>이 인간을 신성의 체현으로 묘사한 반면, <인간의 한계>는 신들과 구별되는 인간의 유한성과 취약성에 초점을 맞춘다. 1연에서 시적 자아는 신에 대해 “어린아이 같은 두려움”을 느끼며 겸손한 자세를 취한다. 이는 인간이 본질적으로 유한한 존재이기 때문이다. “신들과는/그 어떤 인간도/우열을 겨루어서는 안 되기에./인간이 위로 솟아/정수리가 별들에/닿는다 해도/그 불안한 신발 바닥 붙을 곳/그 어디에도 없으리/하여 구름과 바람의 노리개가 되리.” 신과 구분되는 인간의 실존은 3연에서는 “영원한 강물”의 파도에 흔들리다 난파하는 이미지로, 4연에서는 인간의 삶을 둘러싼 작은 “고리”로 표현된다. 우리말로는 1932년 서항석이 처음 번역했다(문예월간사).
 {{A02}}<!--초판 정보-->

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	<references />		<references />
		+
		+	{{A03}}<!--번역서지 목록-->
		+	{\| {{TI}} style="width:100%; text-align: center;"
		+	{{TH}}
		+	\|-
		+	\| 1 \|\| 人間의 限界 \|\| 文藝月刊 \|\| 文藝月刊 2권 2호 \|\| 괴-테 \|\| 徐恒錫 \|\| 1932 \|\| 文藝月刊社 \|\| 27 \|\| 편역 \|\| 편역 \|\|
		+	\|-
		+	\| 2 \|\| 制約 \|\| 궤에테詩集 \|\| 世界詩人選集 4 \|\| 궤에테 \|\| 張萬榮 \|\| 1961 \|\| 東國文化社 \|\| 108-109 \|\| 편역 \|\| 완역 \|\|
		+	\|-
		+	\| 3 \|\| 人間性의 限界 \|\| 사랑의 노래 \|\| \|\| 괴에테 \|\| 李東馹 \|\| 1967 \|\| 三洋出版社 \|\| 18-19 \|\| 편역 \|\| 완역 \|\|
		+	\|-
		+	\| 4 \|\| 인간성의 한계 \|\| 들장미 \|\| (칼라版)世界의 名詩 3 \|\| Johann Wolfgang Von Goethe \|\| 역자 미상 \|\| 1974 \|\| 世宗閣 \|\| 27-29 \|\| 편역 \|\| 완역 \|\|
		+	\|-
		+	\| 5 \|\| 인간의 한계 \|\| 첫 사랑 \|\| 永遠한 世界의 名詩 1 \|\| 괴에테 \|\| 역자 미상 \|\| 1979 \|\| 惠園出版社 \|\| 55-57 \|\| 편역 \|\| 완역 \|\|
		+	\|-
		+	\| 6 \|\| 制約 \|\| 언제까지나 \|\| \|\| 괴에테 \|\| 成春福 \|\| 1981 \|\| 信永出版社 \|\| 197 \|\| 편역 \|\| 완역 \|\|
		+	\|-
		+	\| 7 \|\| 人間의 限界 \|\| 파우스트 外 \|\| (愛藏版)世界文學大全集 42 \|\| 괴테 \|\| 徐石演 \|\| 1982 \|\| 금성출판사 \|\| 401-403 \|\| 편역 \|\| 완역 \|\|
		+	\|-
		+	\| 8 \|\| 인간의 한계 \|\| 괴테 \|\| 惠園世界詩人選 1 \|\| 괴테 \|\| 김주연 \|\| 1987 \|\| 혜원출판사 \|\| 138-142 \|\| 편역 \|\| 완역 \|\|
		+	\|-
		+	\| 9 \|\| 인간의 한계(限界) \|\| 괴테 \|\| 世界名詩選集 7 \|\| 괴테 \|\| 박찬기 \|\| 1991 \|\| 天友 \|\| 50-53 \|\| 편역 \|\| 완역 \|\|
		+	\|-
		+	\| 10 \|\| 인간의 한계 \|\| 마왕 \|\| (칼라版)世界의 名詩 7 \|\| J.W.von 괴테 \|\| 김주연 \|\| 1994 \|\| 民音社 \|\| 77-82 \|\| 편역 \|\| 완역 \|\|
		+	\|-
		+	\| 11 \|\| 인간의 한계 \|\| 여성적인, 영원히 여성적인 \|\| 현대詩選 3 \|\| 괴테 \|\| 김이섭 \|\| 1998 \|\| 현대미학사 \|\| 211-214 \|\| 편역 \|\| 완역 \|\|
		+	\|-
		+	\| 12 \|\| 인간의 한계 \|\| 순례자의 아침노래 \|\| 혜원세계시인선 1 \|\| 괴테 \|\| 김주연 \|\| 2000 \|\| 혜원출판사 \|\| 138-142 \|\| 편역 \|\| 완역 \|\|
		+	\|-
		+	\| 13 \|\| 인간성의 한계 \|\| 젊은 베르테르의 슬픔 \|\| H&book library 4 \|\| 괴테 \|\| 두행숙 \|\| 2005 \|\| H&book \|\| 362-363 \|\| 편역 \|\| 완역 \|\|
		+	\|-
		+	\| 14 \|\| 인간의 한계 \|\| 괴테 시 전집 \|\| 괴테전집 1 \|\| 요한 볼프강 폰 괴테 \|\| 전영애 \|\| 2009 \|\| 민음사 \|\| 263-165 \|\| 완역 \|\| 완역 \|\|
		+	\|-
		+	\| 15 \|\| 인간의 한계 \|\| 괴테 시선 2. 1766~1786, 첫 번째 마이마르 체류기 \|\| 지식을만드는지식 시, 지식을만드는지식 시선집 \|\| 요한 볼프강 폰 괴테 \|\| 임우영 \|\| 2016 \|\| 지식을만드는지식 \|\| 173-177 \|\| 편역 \|\| 완역 \|\|
		+	\|-
		+	\| 16 \|\| 인간성의 경계 \|\| 독일시집 \|\| \|\| 괴테 \|\| 김정환 \|\| 2019 \|\| 자음과모음 \|\| 204-206 \|\| 편역 \|\| 완역 \|\|
		+	\|}

	{{A05}}<!--바깥 링크(원서 읽기)-->		{{A05}}<!--바깥 링크(원서 읽기)-->